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l. a. historia más reciente, l. a. del siglo que acaba de terminar y especialmente l. a. de sus últimas décadas, presenta problemas particulares para su estudio. El ritmo histórico se ha acelerado, las sociedades son cada vez más complejas y los angeles globalización conduce a los angeles interdependencia de estados y culturas, cuyas historias ya no se pueden hacer aisladamente. Se impone que los historiadores de los distintos países confronten sus experiencias, sus problemas, sus métodos. Eso es lo que hacen en este libro destacadas figuras de los angeles historiografía francesa y l. a. española. Las diversas facetas de l. a. historia ―política, económica, social, intelectual, religiosa, internacional y militar― son abordadas conjuntamente por especialistas españoles y franceses, entre los que se encuentran algunos de los más conocidos historiadores de cada especialidad. Los principales temas de investigación, los grandes debates, las obras y los autores más significativos de las historiografías española y francesa de las últimas décadas son analizados incisivamente, ofreciendo al lector un valioso instrumento para comprender cómo se hace los angeles historia.

Frente a una tradición historiográfica que reducía el Fortalitium fidei a un easy manifiesto “antisemita”, el presente libro ofrece una nueva lectura de los angeles voluminosa y polifacética obra de fray Alonso de Espina (O.F.M.), escrita en torno de 1460. El análisis del antijudaísmo radical de este teólogo y predicador renowned castellano se conjuga aquí con el estudio de su propaganda anti-conversa y con el examen detallado de su temprana demonología. l. a. apreciación de conjunto de los objetivos del texto permite mostrar de qué modo el fraile construye discursivamente a los diversos “enemigos de los angeles fe” –en su doble dimensión (individual y escatológica) y en su múltiple naturaleza (judíos, herejes, sarracenos, demonios)– en concordancia con su specific diagnóstico de los angeles coyuntura que atravesaban entonces los reinos hispanos. Las diversas aristas del lenguaje teológico-doctrinal que reúne Alonso de Espina en su Fortalitium fidei (la homilética, l. a. heresiológica, l. a. eclesiológica, los angeles apocalíptica) son puestas al servicio del discurso polémico y, como corrobora el presente libro, se revisten de una innegable potencialidad política.
Trabajo documental, reflexión teórica y debate historio-gráfico se articulan aquí, en pocas palabras, para ofrecer una lectura posible del estrecho vínculo entre “política” y “religión” en l. a. Baja Edad Media y los angeles temprana Modernidad, un problema clave para l. a. comprensión de las sociedades premodernas.